黨的二十大報告明確提出：從現在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì )主義現代化強國、實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興。報告深刻闡明中國式現代化的中國特色，揭示中國式現代化的本質(zhì)要求，強調推進(jìn)中國式現代化建設的重大原則，把我們黨對中國式現代化的認識提升到了一個(gè)新的高度。

這在理論界引發(fā)了關(guān)于“中國式現代化”的集中探討，本文從繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的角度，討論并解析中國式現代化與哲學(xué)社會(huì )科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系。之所以選擇這一角度，是因為當前中國式現代化進(jìn)程中面臨一些挑戰和困難，諸如技術(shù)“卡脖子”問(wèn)題、經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展問(wèn)題等，不僅需要自然科學(xué)研究上的突破和創(chuàng )新，更需要哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的助力和引領(lǐng)。

當前，面對復雜嚴峻的國內外經(jīng)濟形勢，作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展前沿主力軍的中國企業(yè)亟需中國特色經(jīng)濟學(xué)的理論創(chuàng )新以指導實(shí)踐，中國企業(yè)家尤其需要重新思考經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、文化建設的底層邏輯，重構文化價(jià)值觀(guān)，從而更好地投身于中國式現代化的歷史進(jìn)程。

01 準確把握現代化與哲學(xué)社會(huì )科學(xué)之間的關(guān)系

哲學(xué)社會(huì )科學(xué)為國家發(fā)展提供方向和力量，是一個(gè)國家軟實(shí)力的重要體現。從某種意義上來(lái)說(shuō)，哲學(xué)社會(huì )科學(xué)對現代化的發(fā)展具有引領(lǐng)和定向的作用。

人類(lèi)社會(huì )每一次重大躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次重大發(fā)展，都受益于哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的知識更新和思想先導。

眾所周知，古今中外人類(lèi)歷史上的重大進(jìn)步或復興都離不開(kāi)新思想、新認識、新發(fā)明的推動(dòng)，離不開(kāi)自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)和人文學(xué)科三大知識體系的創(chuàng )新發(fā)展進(jìn)步。無(wú)論是原始文明，還是農耕文明，抑或工業(yè)文明，都與之前文化復興有著(zhù)重大關(guān)聯(lián)，與哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的創(chuàng )新發(fā)展有著(zhù)密切關(guān)系。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，哲學(xué)社會(huì )科學(xué)對現代化的發(fā)展具有引領(lǐng)和定向的作用。近現代以來(lái)，西方國家以西方文化和價(jià)值觀(guān)念為基礎，以其制度模式和道路模式定義現代化的內涵，憑借技術(shù)和平臺優(yōu)勢向全世界傳播，西方現代化一度成為人類(lèi)現代化的標桿和方向。同樣，現代化一直是近代以來(lái)中國人民夢(mèng)寐以求的愿景，中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義中國化時(shí)代化，帶領(lǐng)中國人民從沉淪而奮起、由苦難而輝煌，打破了“西方中心論”，終結了“歷史終結論”，超越了“文明沖突論”，走出了一條根本區別于西方模式的中國式現代化新道路，從歷史、哲學(xué)、文化、思想、制度、實(shí)踐等多個(gè)維度實(shí)現了對西方現代化理論的超越，極大豐富了現代化的價(jià)值論、認識論和方法論。

在新時(shí)代，以中國式現代化推動(dòng)中華民族偉大復興同樣需要哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的創(chuàng )新發(fā)展和引領(lǐng)助力。黨的十八大以來(lái)，中國共產(chǎn)黨通過(guò)總結新中國成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)的探索和實(shí)踐，實(shí)現了理論和實(shí)踐的創(chuàng )新突破，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，成功指引、推進(jìn)和拓展了中國式現代化。中國式現代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會(huì )主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于國情的特色總結，也包括中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的創(chuàng )新探索。

對應和服務(wù)于中國的現代產(chǎn)業(yè)發(fā)展邏輯、經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展目標，中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)也肩負著(zhù)助力中國式現代化的歷史使命。為完成這一歷史使命，中國特色經(jīng)濟學(xué)理論、企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和文化建設需要正本清源、守正創(chuàng )新，更多站在人民至上和“國家戰略”的境界、立場(chǎng)和層次進(jìn)行籌謀和判斷；需要圍繞新時(shí)代的偉大事業(yè)，結合中國國情和中華優(yōu)秀傳統文化，重構企業(yè)的文化價(jià)值觀(guān)。

在這個(gè)過(guò)程之中，中國特色的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)理論將為中國企業(yè)更好地投身于中國式現代化提供指導，幫助企業(yè)更好地建構發(fā)展模式，配置資源，從而進(jìn)行預判并制定前瞻性的商業(yè)決策。

02 以中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的創(chuàng )新發(fā)展助力中國式現代化建設

馬克思主義中國化時(shí)代化是中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)發(fā)展的核心命題，不斷為中國式現代化的百年探索糾偏定向。

作為中國式現代化的五大特征之一，中國式現代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化。其中，物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì )主義現代化的根本要求。我們不斷厚植現代化的物質(zhì)基礎，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，從而促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。

從這個(gè)角度來(lái)看，物質(zhì)文明建設也好，經(jīng)濟建設也好，社會(huì )發(fā)展也好，這些探索的重點(diǎn)更多是從物質(zhì)上為中國式現代化做準備、謀發(fā)展。相對而言，精神文明建設的任務(wù)更為艱巨，它既要解決整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題，又要解決整個(gè)民族的科學(xué)文化素養和創(chuàng )新創(chuàng )造能力問(wèn)題，都需要哲學(xué)社會(huì )科學(xué)培根鑄魂和熏陶滋養，從而保證中國式現代化實(shí)現高水平的協(xié)調發(fā)展。那么，我們要怎樣發(fā)展中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)才能助力中國式現代化建設呢？

馬克思主義中國化時(shí)代化是中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)發(fā)展的核心命題，不斷為中國式現代化的百年探索糾偏定向。歷史和實(shí)踐多次證明，幾代中國共產(chǎn)黨人直面現實(shí)問(wèn)題，“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合”，科學(xué)回答并解決了中國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)面對的一系列理論、道路和方向等時(shí)代之問(wèn)，在革命、建設和改革進(jìn)程中取得了一系列偉大成就，推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化實(shí)現了三次飛躍，為破解人類(lèi)現代化和文明形態(tài)迷題貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量。

習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的創(chuàng )立和“兩個(gè)結合”的提出，更加凸顯了馬克思主義中國化時(shí)代化的重大意義，也為中國式現代化賦予了世界意義，即以中華優(yōu)秀傳統文化和中國特色社會(huì )主義實(shí)踐探索創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)，給人類(lèi)對現代化道路、現代化理論和現代化制度的探索貢獻了新的方案。

這進(jìn)一步說(shuō)明了中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)創(chuàng )新之于中國式現代化發(fā)展的重要意義、價(jià)值和作用。從中國式現代化的本質(zhì)要求看，一方面，它要求“堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，堅持中國特色社會(huì )主義，實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生”，這需要更多政治、經(jīng)濟、文化、社會(huì )和生態(tài)文明建設方面的實(shí)踐探索，推動(dòng)“物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展”，為實(shí)現中華民族偉大復興奠定堅實(shí)基礎。

另一方面，它提出了“推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)”的理想、信念和擔當，這體現了對全人類(lèi)共同價(jià)值的文化關(guān)切，反映了“解放全人類(lèi)”的愿景追求，順應了人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展趨勢，為人類(lèi)社會(huì )現代化賦予了共識追求和價(jià)值引領(lǐng)。

中國式現代化的目標要求既符合中國國情，又彰顯全球責任，蘊含著(zhù)智慧與自信，中國企業(yè)也應該確立“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，也為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同”的使命擔當和天下胸懷，以更高遠的視野和格局為企業(yè)謀長(cháng)遠、劃未來(lái)。

03 用中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)助力中國式現代化的超越式發(fā)展

一方面，中國式現代化要在哲學(xué)社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域建構屬于自己的理論體系和思想體系；另一方面，中國的現化代也離不開(kāi)全世界文明支持下的融合和推動(dòng)。

中國式現代化之所以能夠超越式發(fā)展，離不開(kāi)馬克思主義中國化時(shí)代化的引領(lǐng)，離不開(kāi)世界優(yōu)秀文化文明成果的滋養，離不開(kāi)中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的助力。眾所周知，西方的文化和價(jià)值觀(guān)打造了西方發(fā)達國家現代化的道路模式和制度模式，中國式現代化要想實(shí)現超越式發(fā)展，需要中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的創(chuàng )新和突破。

長(cháng)期以來(lái)，西方一直宣揚，只有資本主義制度才能實(shí)現現代化，這個(gè)預言在中國創(chuàng )造的經(jīng)濟快速發(fā)展和社會(huì )長(cháng)期穩定奇跡面前破滅了。事實(shí)證明，如果我們搞的現代化不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會(huì )主義現代化，不是中國式現代化，而是西方化或者全盤(pán)西化，我們就沒(méi)有今天的局面，更不可能有美好未來(lái)。

具體來(lái)看，中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)在助力中國式現代化的超越式發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用：

第一，每一個(gè)國家都應該有適合自己的道路模式和制度模式，并根據自己的實(shí)際進(jìn)行現代化模式和道路的選擇。

不同國家選擇不同道路模式和制度模式并不天然矛盾對立，探索適合自身的發(fā)展模式本來(lái)就是西方發(fā)達資本主義國家現代化發(fā)展的重要經(jīng)驗。西方現代化是西方國家在自身歷史、文化、文明和實(shí)踐發(fā)展的基礎上，按照資本邏輯實(shí)現的經(jīng)濟、社會(huì )、政治、文明的深刻變革，由于其根植于西方中心主義立場(chǎng)，具有侵略性、殘酷性、排他性的特征而受到質(zhì)疑。

中國式現代化也有反映中國歷史、文化、文明和實(shí)踐的獨特特征，歷經(jīng)百年求索，中國式現代化摒棄西方資本中心和物質(zhì)主義的目標，堅持和加強中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導，堅持中國特色社會(huì )主義道路，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，確保了我國社會(huì )主義現代化建設正確方向，把中國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中，保證了現代化建設成果更多更公平惠及全體人民，從根本上扭轉了中華民族的歷史命運，深刻影響著(zhù)世界現代化進(jìn)程。

第二，中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)具有意識形態(tài)性和科學(xué)性雙重屬性，是與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)放包容的科學(xué)理論體系，為中國式現代化的理論建構提供科學(xué)理論工具。

中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)是以馬克思主義為指導的人文科學(xué)和社會(huì )科學(xué)的統稱(chēng)，在弘揚文化精神、打造話(huà)語(yǔ)體系、提供學(xué)理支撐、發(fā)揮育人功能等方面具有獨特作用。作為與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)放包容的理論體系，它需要關(guān)照不同國情的獨特要求，凝聚不同文化的主張共識，吸納各種進(jìn)步文明的創(chuàng )新成果，要隨著(zhù)時(shí)代、實(shí)踐和認識的發(fā)展而發(fā)展。堅持以馬克思主義為指導，恰恰為中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)強化了這一理論品格，在“兩個(gè)結合”基礎上，吸收全世界優(yōu)秀文明成果的營(yíng)養，不斷為中國式現代化探索提供理論指導、更新知識體系、優(yōu)化解決方案。同時(shí)，按照歷史、理論和實(shí)踐的邏輯，在中國特色社會(huì )主義的革命、改革和建設進(jìn)程中，通過(guò)對政治、經(jīng)濟、文化、社會(huì )、生態(tài)文明領(lǐng)域進(jìn)行全面總結，中國式現代化的成功實(shí)踐經(jīng)驗不斷創(chuàng )新發(fā)展完善升華為中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的最新成果。

第三，中華優(yōu)秀傳統文化中包含一系列中國人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)念，需要通過(guò)中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的研究提煉和傳播推廣，引領(lǐng)中國式現代化實(shí)踐為人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻中國智慧。

中華優(yōu)秀傳統文化蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等價(jià)值觀(guān)念，是中國人民在長(cháng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀(guān)、天下觀(guān)、社會(huì )觀(guān)、道德觀(guān)的重要體現。一方面，它們是中國傳承了幾千年的中華優(yōu)秀傳統文化的精華，是中國人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)念；另一方面，這些優(yōu)秀的傳統文化與中國道路、制度模式相互融通，同科學(xué)社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)主張高度契合，讓人們感受到了科學(xué)社會(huì )主義在中國落地生根、開(kāi)花結果的生命力，感受到了中華優(yōu)秀傳統文化對世界人類(lèi)文明的智慧貢獻。

可以說(shuō)，中國式現化化的每一步探索和成功，都是中國人民鍥而不舍追求夢(mèng)想敢于斗爭勇于勝利的結果，更是中國人民為人類(lèi)社會(huì )發(fā)展和文明進(jìn)步做出貢獻的成果標志。