習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上的重要講話(huà)中指出：“中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊”，要“共同努力創(chuàng )造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設中華民族現代文明”。中國式現代化是中華民族的舊邦新命，必將推動(dòng)中華文明重煥榮光，中華文明五千多年的深厚積淀為中國式現代化推動(dòng)中華民族現代文明建設提供了理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯，為建設中華民族現代文明和社會(huì )主義文化強國提供了根本遵循。

一、理論邏輯：中國式現代化為人類(lèi)文明形態(tài)理論作出創(chuàng )新性貢獻

現代化代表當前人類(lèi)文明的發(fā)展方向，彰顯著(zhù)不斷革新的人的生存狀態(tài)。現代化始發(fā)于18世紀的工業(yè)革命，此后西方國家的現代化成為“范式”，這也導致“現代化=西方化”的認識和誤讀。而基于中國發(fā)展的實(shí)際經(jīng)驗，中國式現代化為人類(lèi)文明形態(tài)理論作出了創(chuàng )新性貢獻。

1.中國式現代化是對傳統現代化的揚棄和超越

現代化是指一個(gè)國家或地區的經(jīng)濟、政治、社會(huì )、文化、科技等由傳統向現代轉變的過(guò)程。現代化是一個(gè)世界現象，表現為多層次、多階段的世界性歷史進(jìn)程，是人類(lèi)新文明通過(guò)文明邏輯和要素的創(chuàng )新、競爭和更替而實(shí)現的對舊文明的揚棄和超越。

現代化是近代工業(yè)革命的產(chǎn)物，體現了人類(lèi)社會(huì )對美好未來(lái)的愿景和追求。西方現代化以資本和商業(yè)邏輯為主導，追求個(gè)人私利和資本利潤的最大化，創(chuàng )造出前所未有的社會(huì )財富和文明成果。但隨著(zhù)生產(chǎn)力發(fā)展，資本主義基本矛盾尖銳化，導致出現商品拜物教、貨幣拜物教和資本拜物教等異化現象，引發(fā)嚴重的經(jīng)濟危機和社會(huì )矛盾。中國式現代化以人民邏輯為主導，堅持以人民為中心的價(jià)值導向，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，開(kāi)創(chuàng )性地提出了利用并規制資本的中國特色社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟制度，謀求人與自然和諧共生之道，破解西方現代化人與自然的對立困境，從而實(shí)現了對西方現代化的揚棄和超越，創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)。

中國式現代化理論的創(chuàng )新性建構與系統性闡釋?zhuān)馕吨?zhù)中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步深化了對中國和世界現代化規律的認識，豐富和發(fā)展了人類(lèi)社會(huì )現代化理論，為人類(lèi)文明貢獻了智慧。現代化的歷史進(jìn)程表明，世界上不存在唯一的現代化模式。區別于西方現代化，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國人民堅定探索、砥礪前行，中國式現代化不僅實(shí)現了國家富強、經(jīng)濟騰飛，更推動(dòng)了人類(lèi)文明形態(tài)理論的創(chuàng )新性發(fā)展，為世界發(fā)展貢獻出中國方案。中國式現代化理論為世界提供了具有人民性、多樣性、持續性、普惠性、堅定性的現代化范式，為人類(lèi)社會(huì )現代化理論創(chuàng )新注入了深遠的文明意蘊。

2. 以文化傳承發(fā)展推動(dòng)中華民族現代文明建設

文化是一個(gè)包括廣泛內容的綜合體，既是歷史傳統的積累，也是現代經(jīng)濟生活的表現。文化原指農耕及對植物的培養，其最初含義與農業(yè)文明直接相關(guān)，在后來(lái)的引申使用中逐漸含有教化之意，指人類(lèi)社會(huì )的精神現象，抑或泛指人類(lèi)所創(chuàng )造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品的總和_{[參見(jiàn)張振亮：《信息社會(huì )學(xué)：信息社會(huì )的內在邏輯與實(shí)踐圖景》，北京：中國社會(huì )出版社，2020年，第35頁(yè)。]}。而文明是指人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到較高階段和具有較高文化水平時(shí)所表現出來(lái)的一種狀態(tài)_{[參見(jiàn)余建忠、李瑞生：《大學(xué)國文》，昆明：云南大學(xué)出版社，2021年，第229頁(yè)。]}，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的結果，體現了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的善意關(guān)系。文明與文化二者都是人類(lèi)在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富，都是人類(lèi)所獨有的現象，在某些條件下可以互通。同時(shí)，二者之間也有區別，從時(shí)間上看，文化的產(chǎn)生早于文明的產(chǎn)生，可以說(shuō)，文明是文化發(fā)展到一定階段形成的；從空間范圍看，文明可以包含多個(gè)民族或國家的文化實(shí)體，其地域范圍比文化更廣；從價(jià)值判斷上看，文明一般傾向于正面的，文化則是中性的，文明往往是指好的或優(yōu)秀的文化，而文化本身則有精華和糟粕之分。_{[參見(jiàn)李淑梅、宋揚、宋建軍：《中西文化比較》，蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2016年，第4-5頁(yè)。]}

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。中華民族現代文明，是指中華民族在當代世界中繼承和發(fā)揚自己的文化和文明，并在此基礎上創(chuàng )造出的新的文明成果，包括物質(zhì)文明、精神文明、制度文明和生態(tài)文明等多個(gè)方面，既包括傳統的文明成果，也包括當代的創(chuàng )新成果。習近平總書(shū)記強調：“在新的歷史起點(diǎn)上繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，要堅定文化自信，堅持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當代實(shí)踐，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實(shí)現精神上的獨立自主。要秉持開(kāi)放包容，堅持馬克思主義中國化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng )造新時(shí)代中國特色社會(huì )主義文化。要堅持守正創(chuàng )新，以守正創(chuàng )新的正氣和銳氣，賡續歷史文脈、譜寫(xiě)當代華章。”_{[參見(jiàn)《習近平在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上強調 擔負起新的文化使命 努力建設中華民族現代文明》，《人民日報》，2023年6月3日，第1版。]} 這就要求，中國式現代化要堅持文化傳承發(fā)展的中國特色社會(huì )主義方向，賡續中華優(yōu)秀傳統文化，繼承紅色革命文化，凝聚社會(huì )主義先進(jìn)文化，在中國特色社會(huì )主義的偉大事業(yè)中發(fā)展新文化、開(kāi)拓新文明，推動(dòng)中華民族現代文明建設。

3. 以中國式現代化推進(jìn)構建人類(lèi)文明新形態(tài)

從古中國文明到中華民族現代文明，中華文明經(jīng)歷了無(wú)數中華兒女的繼承發(fā)展，在本土生根成長(cháng)，也不斷向外吸收兼容，連接著(zhù)中華民族的過(guò)去、現在和未來(lái)。中華民族現代文明的建設是推進(jìn)中國式現代化的必然要求，而中國式現代化既是實(shí)踐探索，也是理論創(chuàng )新，為人類(lèi)及社會(huì )發(fā)展開(kāi)拓了道路，為人類(lèi)文明形態(tài)理論創(chuàng )新作出了貢獻。

中國式現代化打破了既往對“現代化”的刻板模式，從多個(gè)方面開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義文明新形態(tài)。中國式現代化是社會(huì )主義現代化，中國共產(chǎn)黨堅持一切從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際、與中國傳統優(yōu)秀文化相結合，帶領(lǐng)中國人民走出了中國特色社會(huì )主義道路。中國特色社會(huì )主義現代化秉持構建人類(lèi)命運共同體的理念，堅持以人民為中心，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明的協(xié)調發(fā)展，符合人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規律。中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)創(chuàng )造的人類(lèi)文明新形態(tài)與基于資本主義制度的西方文明相比，具有鮮明的普遍性、全面性、人民性特征，為廣大發(fā)展中國家走向現代化提供了全新的文明道路選擇。

二、歷史邏輯：中國式現代化是人類(lèi)文明歷史發(fā)展進(jìn)步的最新探索

中國式現代化的發(fā)展蘊含著(zhù)獨特的歷史邏輯，這在中華民族文化文明和社會(huì )發(fā)展的多個(gè)維度和各個(gè)方面都有所體現，為中國式現代化推動(dòng)中華民族現代文明建設提供了豐富的歷史線(xiàn)索。

1. 中國式現代化吸收了五千年中華文明史的文化滋養

中華文化的統一性和中華文明的連續性，決定了中國式現代化必然不同于西方的現代化，有自己獨特的歷史觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、文明觀(guān)。中國是世界公認的四大文明古國之一，有五千多年的文明史，中華文明始終是一個(gè)連續發(fā)展的有機整體。數千年前，中華民族的先民們就秉持“周雖舊邦，其命維新”的精神，開(kāi)啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐。數千年間，中國人民以自己的智慧在長(cháng)期生產(chǎn)生活中積累了獨特的宇宙觀(guān)、天下觀(guān)、社會(huì )觀(guān)、道德觀(guān)，孕育了天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等中華優(yōu)秀傳統文化內涵，賦予了中國式現代化綿長(cháng)豐厚的文化自信和發(fā)展動(dòng)力。中國人民還向世界科技和經(jīng)濟發(fā)展貢獻了四大發(fā)明，創(chuàng )造了代表當時(shí)世界文化發(fā)展高峰的詩(shī)詞歌賦、禮樂(lè )教化、經(jīng)史子集等古代文明成果。從歷史傳承的連續性考察，世界古老文明中只有中華文明賡續至今并延續發(fā)展，持續為中華民族偉大復興提供精神動(dòng)力，為中國式現代化提供文化滋養，使中國式現代化獲得了五千多年文明史孕育的、其他現代化無(wú)法比擬的歷史和文化積淀。

2. 中國式現代化的早期探索不斷遭遇挫折和挑戰

近代以來(lái)，中國人民為爭取民族獨立和國家富強進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。自1840年鴉片戰爭開(kāi)始，中國人民在西方列強的侵略脅迫下開(kāi)啟了學(xué)習模仿西方的現代化之路，在器物技能層次、制度層次和思想行為層次進(jìn)行了各種現代化嘗試。如以“自強”“求富”為口號的洋務(wù)運動(dòng)，試圖引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)、興辦新式工業(yè)、推廣西方軍事裝備和科學(xué)技術(shù)以挽救清朝統治，但中日甲午戰爭戰敗，宣告了這一探索的破產(chǎn)。在中國共產(chǎn)黨走上歷史舞臺之前的現代化探索均以失敗而終。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義，中國共產(chǎn)黨開(kāi)始探索中國現代化的建設問(wèn)題，曾提出了經(jīng)濟和政治兩大使命。1933年7月，《申報月刊》刊出“中國現代化問(wèn)題號”特輯，部分中國共產(chǎn)黨黨員參與其中。經(jīng)過(guò)反復探索，論爭終于取得了一定共識：中國現代化既要適應人類(lèi)文明發(fā)展趨勢，又要傳承本國優(yōu)秀歷史傳統，中國的現代化開(kāi)始與馬克思主義、社會(huì )主義結合在一起。

3. 中國式現代化擘畫(huà)民族復興和現代文明的壯美藍圖

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國的現代化探索始終從中國具體實(shí)際出發(fā)，獨立自主地尋求革命、建設、改革的道路，逐漸發(fā)展為以中國特色社會(huì )主義和中華民族偉大復興為目標的中國式現代化。在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨以實(shí)現人民民主為使命，帶領(lǐng)全國人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的不懈奮戰,最終推翻“三座大山”,徹底擺脫了被欺負、被壓迫、被奴役的命運。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨創(chuàng )造性地提出了“四個(gè)現代化”的目標任務(wù)。1954年，周恩來(lái)著(zhù)眼于現代化工業(yè)、農業(yè)、交通運輸業(yè)和國防，首次提出新中國的現代化目標任務(wù)。1964年，“四個(gè)現代化”建設被確立為中長(cháng)期發(fā)展戰略。此后，現代化發(fā)展目標逐漸清晰，1979年，鄧小平根據當時(shí)中國落后、貧困的具體國情提出了“小康”建設構想；1987年，黨的十三大明確提出“三位一體”及“三步走”發(fā)展戰略，“富強民主文明”成為總體目標；2007年，黨的十七大把“富強民主文明”擴展為“富強民主文明和諧”，豐富了黨對現代化的認識。黨的十八大以來(lái)，進(jìn)入新時(shí)代新發(fā)展階段，中國式現代化開(kāi)啟了新征程。2020年，黨的十九屆五中全會(huì )為中國現代化留下濃墨重彩的一筆，“全面建設社會(huì )主義現代化國家”探索進(jìn)入新階段，以習近平同志為核心的黨中央立足復興全局和世界變局，推動(dòng)“五位一體”“四個(gè)全面”統籌聯(lián)動(dòng)，以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展全局，全面建成小康社會(huì )，為中國式現代化的明確提出奠定了制度保證和物質(zhì)基礎。黨的二十大深刻闡釋了中國式現代化的科學(xué)內涵、本質(zhì)要求和重大原則，提出“以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興”的使命任務(wù)，為中國式現代化推動(dòng)中華民族現代文明建設擘畫(huà)了更加壯美的藍圖。

三、實(shí)踐邏輯：中國式現代化的實(shí)踐開(kāi)拓了人類(lèi)文明形態(tài)探索的新方向

黨的二十大報告指出：“中國式現代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，堅持中國特色社會(huì )主義，實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)。”_{[參見(jiàn)習近平:《高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟 為全面建設社會(huì )主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì )上的報告》，北京: 人民出版社，2022 年，第23、24頁(yè)。]}中國式現代化超越了忽視人民利益的“蘇聯(lián)模式”，摒棄了“資本至上”的西方模式，走出了一條具有自己特色的發(fā)展道路。中國式現代化植根于中華優(yōu)秀傳統文化，致力于中華民族偉大復興的實(shí)踐，又在不斷推動(dòng)社會(huì )變革的過(guò)程中開(kāi)辟發(fā)展的新道路，開(kāi)拓了人類(lèi)文明形態(tài)探索的新方向。

1. 在主體層面，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，發(fā)揮人民的主體優(yōu)勢

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國特色社會(huì )主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì )主義制度的最大優(yōu)勢。一百多年來(lái)，我們黨遵循歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法，堅持探索中國式現代化的一般規律。中國能夠實(shí)現社會(huì )穩定發(fā)展、經(jīng)濟快速增長(cháng)，其根本原因在于有黨中央的集中統一領(lǐng)導。中國共產(chǎn)黨作為中國式現代化的領(lǐng)導力量，必須始終堅定不移全面從嚴治黨，長(cháng)期堅持自我革命。

中國式現代化堅持人民至上的發(fā)展思想，是惠及全體人民的現代化。唯物史觀(guān)認為，人民群眾是歷史的創(chuàng )造者，是人類(lèi)社會(huì )歷史發(fā)展的最終決定力量，“人民性”更是中國式現代化道路的鮮明底色。習近平總書(shū)記強調，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會(huì )有正確的發(fā)展觀(guān)、現代化觀(guān)。馬克思提出，在未來(lái)的新社會(huì )制度中，社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速，生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的。_{[參見(jiàn)中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著(zhù)作編譯局：《馬克思恩格斯選集（第二卷）》，北京：人民出版社，2012年，第787頁(yè)。]}中國式現代化以全體人民共同富裕為重要標識，兼顧發(fā)展與民生，正確處理了分配問(wèn)題，為長(cháng)期穩定發(fā)展提供了社會(huì )保障和制度條件。

2. 在國家層面，堅定特色道路，以中國式現代化創(chuàng )新文明形態(tài)發(fā)展實(shí)踐

中國式現代化的探索方向是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下實(shí)現國家治理現代化，為中國國家治理現代化提供頂層謀略。黨的二十大報告指出，中國式現代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會(huì )主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。國家治理現代化是中國式現代化的應有之義，當代中國的國家治理體系是人類(lèi)文明新形態(tài)的構成內容，在長(cháng)期探索和實(shí)踐的基礎上，中國特色社會(huì )主義制度和國家治理體系具有不同于西方國家制度體系的顯著(zhù)優(yōu)勢和豐富成果，在文明維度上成為全新人類(lèi)文明形態(tài)的重要構成。

中國式現代化實(shí)現了對已有文明形態(tài)的實(shí)踐創(chuàng )新。馬克思和恩格斯指出，“文明是實(shí)踐的事情，是社會(huì )的素質(zhì)”_{[參見(jiàn)中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著(zhù)作編譯局：《馬克思恩格斯文集（第一卷）》，北京：人民出版社，2009年，第97頁(yè)。]}，社會(huì )主義文明是超越資本主義現代文明的更高文明形態(tài)。得益于中國的政治制度基礎，中國式現代化堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，堅持中國特色社會(huì )主義，不斷發(fā)展創(chuàng )新中國特色的現代化實(shí)踐，實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)。

3. 在社會(huì )層面，尊重經(jīng)濟發(fā)展規律，立足國情探索人類(lèi)文明新形態(tài)

中國式現代化不同于以資本為中心的現代化，在中國特色社會(huì )主義新時(shí)代中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心的根本立場(chǎng)。這也意味著(zhù)中國式現代化必須堅定道路自信，必須尊重經(jīng)濟發(fā)展的一般規律，根據中國國情來(lái)制定路線(xiàn)、方針和政策。習近平總書(shū)記指出，推進(jìn)中國式現代化是一個(gè)系統工程，需要統籌兼顧、系統謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好頂層設計與實(shí)踐探索、戰略與策略、守正與創(chuàng )新、效率與公平、活力與秩序、自立自強與對外開(kāi)放等一系列重大關(guān)系。_{[參見(jiàn)《推進(jìn)中國式現代化需要處理好若干重大關(guān)系》，《人民日報》，2023年3月4日，第13版。]}

在頂層設計上，深刻洞察世界發(fā)展大勢，正確處理中國和世界的關(guān)系。統籌好國內國際兩個(gè)大局，深入探索經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展規律，制定好把握規律性的規劃和政策體系。在執政方式上，處理好“市場(chǎng)”與“政府”關(guān)系這一世界性難題。在有效市場(chǎng)和有為政府的共同作用下，激發(fā)市場(chǎng)活力、保障經(jīng)濟穩定。在實(shí)現策略上，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì )主義的根本任務(wù)，走好中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟發(fā)展道路。集中力量，統籌全局，發(fā)揮比較優(yōu)勢，將優(yōu)勢要素轉化為競爭優(yōu)勢，促進(jìn)區域經(jīng)濟的發(fā)展進(jìn)步；平衡經(jīng)濟發(fā)展的各個(gè)要素，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展均衡；努力實(shí)現共同富裕，建設精神文明。

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中華民族不僅走出了一條不同于資本主義現代化的新路，更是超越了傳統理論中有關(guān)社會(huì )主義與現代化關(guān)系的認知，不斷為共產(chǎn)主義的實(shí)現奠定基礎。在這一過(guò)程中，不僅走向了國家富強、民族復興，更實(shí)現了人民美好生活、物質(zhì)和精神文化富足，還發(fā)展豐富了中華文明的內涵意蘊，讓我們的民族精神屹立在世界之林，為全人類(lèi)探索現代化之路、建設人類(lèi)文明新形態(tài)貢獻了中國智慧和中國力量。